富部神社に響く雅楽の調べ

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先日、写真友達のOさんのお誘いで、こんなオリエンタルなものを撮影してきました。


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ここは名鉄名古屋本線の「桜」駅の近くにある富部(とべ)神社です。富部神社は慶長8年（1603）、愛知県津島市に鎮座する津島神社から勧請されたことに始まるそうです。

創建以来、「富部蛇毒神天王」「蛇毒神天王」「蛇毒神社」などと呼ばれていたそうです。蛇毒気神「ダドクケノカミ」とはヤマタノオロチで、ハイリスク・ハイリターンな神様ららしいです。

明治に入り現在の「富部神社」と改称されました。牛頭天王と同様に素戔嗚尊と同体とされ、疫病退散の神として信仰されています。


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国の重要文化財に指定されている桃山建築の姿を残す本殿の前には、供物がささげられていました。



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何かが始まるのを待ち構える人々。


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郷土玩具「戸部蛙」たちも、今か今かと固唾を飲んで見守っておりました。



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新緑の楓の向こうに見えるのは・・・


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1枚目に写っていたのは、この『楽太鼓』です。
富部神社の「観桜祭」での雅楽奉納を見に行ってきたのでした。



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筝（そう）と呼ばれるお琴です。



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左の方が吹いているのがが篳篥（ひちりき）、右のお二人が吹いているのが笙（しょう）です。



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琵琶（びわ）です。



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雅楽は1200年以上の歴史を持つ日本の古典音楽で、世界の古典音楽として外国でも非常に高く評価されているのだとか。管絃は以下の編成で演奏される、器楽合奏を指します。

管楽器：笙 （和音）、篳篥（主旋律）、龍笛（旋律）絃楽器：琵琶（拍節）、筝 （拍節）打楽器：鞨鼓（拍節）、太鼓（拍節）、鉦鼓（拍節）
管楽器、絃楽器、打 楽器の編成は西洋音楽のオーケストラと同じです。 明治の始めに西洋からオーケストラが輸入されたときに、雅楽の「管絃」に音楽の「楽」をつ けて「管弦楽」としたそうです。


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巫女さんがやってきました。


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巫女舞の奉納です。


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本日の主役がやってきました。


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舞楽に登場した陵王（りょうおう）です。古代中国の北斉の蘭陵武王・高長恭は、わずか五百騎で敵の大軍を破り洛陽を包囲するほどの名将でした。
彼は「音容兼美」と言われるほど美しい声と優れた美貌であったそうです。素顔で戦うと、兵達が見惚れて士気が上がらず、敵に侮られる・・・それを恐れて、必ず獰猛な仮面をかぶって出陣したのだとか。



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「観桜祭」でしたが、残念ながら富部神社の桜はまだ数輪しか咲いていませんでした。
去年の桜の開花が早かったので、今年の「観桜祭」は1週間早倒ししたらしいですが、うまくいかないものです。この日は3月最期の日で、気温20℃を超す暖かな日・・・この衣装を着て踊るのは暑かったでしょうねえ。

撮影をしていたとき、なんとなんと、大学時代のJAZZバンドの後輩たちに遭遇しました。
「先輩、こんなところで何してんですか？」と聞かれちゃいましたよ、写真友達に誘われてやってきたことを説明。

「おまえらこそ何やってんだよ、こんなところで。」と聞いたら、笙奏者の一人を指さします。

「覚えてますか、テナーサックスのＯくん。今はここで笙を吹いてるんですよ」とのこと。

お～、そういえばなんとなく覚えてるかも♪

彼らはかつてのバンド仲間のＯくんのライブを聴きに来ていたってわけなんですね。^^

Ｏくんはえらいです、いまだにアコースティックな管楽器を吹いてるんだもんね。

安易な電気楽器『エアロフォン』に走ってしまった軟弱な先輩は、ちょっと恥ずかしかったです。(-_-;)

名古屋市南区呼続４丁目１３−３８　富部神社にて

SONY α7C II

Tamron 70-180mm F/2.8 (A056)

Adobe Lightroom Classic

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