祭礼の日の疫病退散の神社 : Soul Eyes

Soul Eyes

黒顔羊のデジタルフォトギャラリー#2です。光蜥蜴（ヒカリトカゲ＝光と影）や錆びたもの・滅びゆくものが大好きです。自分の魂の目に感光したものは何でも撮ります。

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先日、名古屋市緑区の成海神社を訪問した際、近所の古い神社、富部神社もお詣りしてきました。ここは天白川の北側で、もはや緑区ではなく南区になります。
富部神社は慶長8年（1603）、愛知県津島市に鎮座する津島神社から勧請されたことに始まるそうです。その後慶長11年（1606）、清洲城主松平忠吉が病気平癒の祈願をしたところ、日ならずして快復。その後代々の藩主による崇敬を集めたんだとか。
創建以来、「富部蛇毒神天王」「蛇毒神天王」「蛇毒神社」などと呼ばれていたそうです。明治に入り現在の「富部神社」と改称されました。牛頭天王と同様に素戔嗚尊と同体とされ、疫病退散の神として信仰されています。
桃山建築の姿を残す本殿は、国の重要文化財に指定されています。祭文殿・廻廊そして享保12年（1727）作の山車（高砂車）は名古屋市指定有形文化財に指定されています。

祭礼の日の疫病退散の神社_d0353489_22153845.jpg

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私が訪れた日はちょうど秋の祭礼に当たっていました。でも、ここも大規模なお祭りにはなっていないようでした。

名古屋市南区呼続四丁目13番38号　富部神社にて

SONY α7c

Tamron 70-180mm F/2.8 Di III VXD (Model A056)

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Commented by j-garden-hirasato

at 2021-10-24 08:05

蛇毒とは、物騒な名前が付けられたものです。
明治になって、イメチェンされたのですね。
疫病退散の神様なら、
コロナ禍でも参拝客はそれなりだったでしょうか。
国の重文指定の本殿も、見応えがあるでしょうね。

Commented by iwamoto at 2021-10-24 10:48

徐々に、人出も増えてゆくのでしょうが、検証されなくてはならないことがたくさんありますね。
この間、全国で「アマビエ」様が作られ、人々は祈りを捧げてきました。
祈っても、何もならないのでしょうが、心を合わせることは大事だと思います。

Commented by getteng

at 2021-10-24 12:39

blackfacesheep2さん
ネ－ミングは「蛇毒神社」のままの方がよかったかも？

Commented by NullPointer09 at 2021-10-24 15:31

蛇が巻き付いた「アスクレピオスの杖」は医術のシンボルとして
大昔から広く世界中で使われてきました。
毒は大切なものを守るためにある、とする説もあります。
由緒ある「蛇毒神社」の名も忘れないでいただきたいですね。

Commented by jikomannte

at 2021-10-24 16:36

今回は１，２，３，６枚目にひかれております。
前暈け後暈けを巧く配した切り取りの妙ですね。